苏轼欧阳修也租房住，因为没钱买首都的房！

在我们回放以往，“历史时间造就”不会再是的角度，“自然地理造就”变成协助大家思考以往的一个新助手。宋代的开封市，给了群众进到国都的支配权，并在室内空间基本建设上，初次把国都当做了“老百姓的大城市”，而 不都是“皇上的大城市”——好似在北方地区的西汉国都北京长安和洛阳市那般。

依据戈夫曼的拟剧基础理论：室内空间对人的行为具备牵制和诱发功效，室内空间在人以上，为人的行为法律。为此为主旋律，大家也许能够得到那样的结果：拥有哪些的室内空间，才拥有哪些的社会发展。
大梁、后晋、后汉，都建都开封市。但因为政权更迭太快，前好多个皇朝还不等他开展国都基本建设。951年，周世宗郭威继位，而旧开封城，城垣损坏，街衢拥堵。5年后，天地职称申报，郭威决策“将便公与私，须广画野”。

《哈佛中国史·儒家统治的时代·宋的转型》一书的创作者迪特·库恩说：“在设计规划里，土地资源怎么使用是官府以及官僚机构要考虑到的难题，但与初期的皇朝不一样的是，自此全部的大城市定居者，包含高官、生意人、貿易者、匠人、手工艺人，都能在城内随意居住，在她们买起的地区修建房子。”
一千年前的开封市，“变成一个多用途的城市中心，很可能在十九世纪之前也没有被全世界别的大城市超过”。知名汉学家伊懋可说：“这个时候的中国是全世界城镇化水平的社会发展。”
放宽封闭式的“开封市”

实际上，赵宋也像李唐一样，承继了前朝的政冶、文化艺术和经济发展财产。国都的由“封”到“开”，变成名副其实的“开封市”，发端于北周。北周当政者遭遇着那样的难题：因为内城室内空间狭小，迫不得已向外扩大。但此扩大并不像晋代的建康城，是为了更好地龙城的壮阔，让皇室更有脸面，只是城市的发展碰到了极大的室内空间难题：内城房舍交连、街道社区狭小，夏间炎热难挡、常常高发火灾事故。
因而，周世宗在显德二年（955）四月，下了一道谕旨，表明改建外城的目地，一方面是为了更好地处理军营生活和官署的商业用地不够难题，更关键的是，侧重于处理原来“坊市”中“邸店比较有限”，即处理外界工商户所需邸店不够和租赁费暴涨的难题。
开封城是创建在老城区基本上的国都，因为国都的人口数量吸咐效用，很多的屯驻军及其官府县衙的存有，城市形态被分派消失殆尽，用以企业运营的场地不够，公司租用房子的花费增涨，公司和官府从业者欠缺充足的定居室内空间。

周世宗在改建外城之后，马上输通开封市对外开放的水路交通出行。为了更好地以便招待很多客户运送货物进到新改建的外城，另外适用客户必须的“邸店”基本建设，容许群众随意修建房子。
谕旨上说，“其标内，俟知县（指政府部门）分画（划）街衢、仓场、营廨以外，听民随意筑室”。
为了更好地繁荣市场，周世宗还激励高官注资基本建设房子，设立“邸店”或是租用。知名的《清明上河图》所画市井生活热闹，便是在这里一现行政策下造成的。
汴水输通后，亦仅仅一条水道罢了，将军周景威很有商业服务目光，于临汴风景尤佳处，盖楼十三间，“世宗嘉之，手诏奖谕”。
周景威所建的十三间房屋，变成汴河边的地标性建筑“十三楼”。此后，开封市官民逐渐在汴河边修建房子，沿水一带逐渐热闹起來。各种运营场地星罗棋布，多见城镇居民日常日常生活需要的零售商铺。长街逶迤，约有5公里，坊巷庭院无法记数。
开封城的室内空间公平正义：欧阳修38岁还租房子住

北周的开封市，初次把室内空间货币化，即大家能够随意在国都交易房子。房子价钱的高矮，彻底在于地区、主要用途和商业服务上的营运能力，与今日的互换标准基本上类似。至宋，这一规章制度不变。
哪儿人比较多，哪儿的产品好卖，哪儿的房子价钱就高，变成新的大城市标准——依照马列主义生态学的叫法，宋代的开封市，其室内空间搭建彻底在于按劳分配——生产过程——社会发展內部的劳动者职责分工。大城市的丰富性，次获得了的诠释。
与一切室内空间权利都是在皇室和世家大族手上的西汉不一样，王夫之曾说：“且如祖先朝，虽宰执也是赁屋。”表明宋朝在室内空间眼前分不清高低贵贱，达到了某种意义的室内空间公平正义。说白了的室内空间公平正义，代表着在室内空间占据层面，大家的支配权是公平的——除开皇上（列侯也一样这般，她们一同定居在皇上分派给的庭院里，所居庭院尺寸基本一致，生活指数也基本上一样，并接纳大宗商品正司的严苛管教）。

宋朝时的开封市，并不以高官出示公有住房，只出具工资，一应支出全是自身适应。因而，虽然儒家思想读书人与别的阶级对比，在很多层面有着权利，但在室内空间占据层面，基本上公平。无论我是什么出处，名气多大，在室内空间眼前，与平常人返回同一起跑点。
苏轼二十一岁与侄子苏辙跟随爸爸苏洵到开封市赴考，父子俩三人一块儿租房子住在太平兴国寺的澡堂子里，整整的住了一年才搬离。欧阳修25岁中举人，在开封市赁屋而居，38岁升到“知谏院兼判登闻鼓院”，依然赁屋而居。

宋朝时的开封市，大家在室内空间眼前具备平等性，基本上避免了特权阶层根据非正义程序流程导致的不公平；而根据扩张外城，激励住户建造，也较大 水平地纠正由销售市场造成的不公平。
都城内的新领域：勾栏瓦舍、酒店、茶肆
坊市制在宋朝逐渐奔溃，产生了临街房开实体店的商业步行街市。北宋时期的开封城，商业服务繁荣昌盛，据元丰八年（1085）的记述，那时候添加公会机构的“诸色行户”，现有6400多家。伴随着商业服务的兴盛，各种新的公共区域也持续生产制造出去。
最突显的是“勾栏瓦舍”，作为一种新的商业业态，变成达到大城市中低层老百姓要求的娱乐休闲。瓦舍是综合性娱乐场，勾栏是剧场。
“勾栏瓦舍”的发生，说明宋代的开封市早已容许民俗基本建设自身的“公共性娱乐休闲”。伴随着“勾栏”里的演出水准愈来愈高，逐渐发生了大牌明星式的明星，连皇家组员也变成这儿的观众们。
一位皇家公主，日日勾连在此，连夫君得病，也没有床前照料。但不难看出，大城市娱乐休闲的发生，更改了严苛的阶层隔开，真实身份影响力差距的大家，还可以在一同的室内空间里一起交往，一同享有。
开封市娱乐休闲的拓展，并不是间断性的，只是大城市社会发展、经济发展、文化发展的結果。大城市里的群众对大城市有大量的室内空间期盼，娱乐休闲是心态代谢的关键出入口。“勾栏瓦舍”的发生，达到了城镇居民对感情主题活动与精神实质游戏娱乐的必须，也巨大地丰富多彩了国都的空间布局形状。
在开封市，另一个新的室内空间形状是酒店。
西汉期内，夜深夜禁已为陈规，违背此类者，将被惩办。那样的大城市绿色生态，不太可能生长发育出适合晚间主题活动的娱乐休闲，例如酒店。《宋会要辑稿·食货》记述，宋太祖宋太祖赵匡胤于乾德三年（965）一声令下开封府：“京都夜市街至三鼓己未，不可严禁。”此令一出，夜市街此后迅猛发展，至宋徽宗政和、宣和年里尤盛。
开宝七年（974）正月十四日，宋太祖巡幸大相国寺，回到中途，少驻酒户孙守彬楼，随后又至白矾楼观杂戏。宋朝佛家弟子文莹，在其手记《湘山野录》里记述：日本特使来宋朝贡，正宗喜事，规定日该国建一个“开光寺”，来佑护我国，因而必须给“开光寺”写一个寺记，寻遍大学士张君房看不到，原先此公平在白矾楼饮酒作乐。
宋朝酒店的高宽比，居然能够超过宫廷，例如丰乐楼的内西楼，之后迫不得已“禁人登眺以层下视禁中”。这代表着，从楼顶能够见到大监的角色风景。意味着世俗社会的酒店能高于宫廷，在别的时期是压根不可能的事儿，说明皇室权利在室内空间管理工作，早已逐渐松脱。
开封城的另一个新领域，是茶肆。
宋朝的荼叶早已像米和盐一样，变成群众日常日常生活必不可少的物品，为平常人服务项目的茶肆逐渐很多发生，变成国都新的娱乐休闲和消費室内空间。像酒店一样，皇上也常常进到茶肆饮茶，皇室、重臣和诗大家也常常留恋在此。
勾栏瓦舍、酒店、茶肆，是宋朝造成的新的国都室内空间。在宋朝，经济与社会、游戏娱乐文化艺术与政冶中间，主要表现出互相结合的趋势，“国都管理中心由单纯性的政治功能特性向与城市发展机构紧密联系、覆盖范围更加普遍、作用更为多元化的复合型管理中心发展趋势”（《北宋东京公共娱乐空间形态分析》，李瑞）。
与上一个统一皇朝——唐朝对比，室内空间的平等性初次显著地呈现在大家眼前。文彦博说“皇上与士人共治天地”，赵普说“天地物，大道理较大 ”。皇家不会再是国都室内空间的惟一经营者和掌握者，对外开放、多元化的室内空间，变成开封市的魅力之源。